فؤاد سزگين

63

تاريخ التراث العربي

- كتب / ريشر عنه ، في : الموجز لتاريخ الأدب العربي : Rescher , Abriss I , 73 - 74 كتب نالينو عنه ، في : الأدب العربي Nallino , Litt . ar . 47 . كتب بلاشير عنه ، في تاريخ الأدب العربي : Blachere , Histoire 287 راجع كذلك : الأعلام ، للزركلي 5 / 18 ، معجم المؤلفين ، لكحالة 6 / 279 . ب - آثاره : لا نعرف أقدم رواية لديوان عروة بن الورد ، ولا نعرف أول من جمع الديوان . وعلى أية حال كان شعره قد جمع عندما بدأ اللغويون في القرنين الثاني والثالث للهجرة صناعة الدواوين وعندما قدم أبو حاتم السجستاني نسخته من شعر عروة قال له أبو عبيدة : « ما معك ؟ فقلت : شعر عروة . فقال : فارغ حمل شعر فقير ليقرأه على فقير » ( انظر : الأمالي ، للقالى 1 / 265 ، والمزهر ، للسيوطي 1 / 161 ) . وذكر ابن النديم صنعة الأصمعي والسكرى وابن السّكّيت للديوان ( انظر الفهرست 158 ) . ولم تصل إلينا إلّا صنعة ابن السكيت في المخطوطات ، وكانت رواية الأصمعي قد وصلت عن طريق ابن دريد إلى أبى على القالى ( الأمالي ، للقالى 2 / 234 ، وفهرست ابن خير 396 ) ، وهكذا وصل شعر عروة إلى الأندلس ( انظر : فهرست ابن خير 395 ) . وقد عرف البغدادي ( في خزانة الأدب 4 / 195 ) رواية للديوان . وأكثر أخبار عروة بن الورد في كتاب الأغانى ترجع إلى عمر بن شبّة ( الأغانى 3 / 73 ، 74 ، 75 ) وأبى عمرو الشيباني ( الأغانى 3 / 76 - 77 ) وابن الأعرابي ( الأغانى 3 / 77 ، 78 ، 80 ، 81 ) . أما أحمد بن القاسم بن يوسف ، المذكور في عبارة أبى الفرج : نسخت من كتاب أحمد بن القاسم . . . ( الأغانى 3 / 83 ) ، فيبدو أنه ليس مؤلفا ، بل هو راوية عن حرب بن قطن ( هذا هو الصحيح ، فليس اسمه حرّ ، انظر التهذيب ، لابن حجر 8 / 381 ) . ويوجد الديوان مخطوطا في : ليبتسج d . c 354 ( الصفحات 11 - 33 ، قيل سنة 484 ه ) مع شرح لابن السكيت . نشره نولدكه ، اعتمادا على هذا المخطوط ، وترجمه وشرحه ، بعنوان : Th . Noldeke , Die Gedichtedes'Urwa Ibn Alward . Gottingen 1863 in : Abh . derkgl . Gesder Wiss Bd . ii قارن أيضا : ما كتبه بريم في : E . Prym , in : ZDMG 31 / 1877 / 683 - 693 . وطبع الديوان ، بتحقيق محمد بن شنب ، مع شرح ابن السكيت ، بعنوان : Mohammed Ben Cheneb : Orwabenel - Ward , Diwan , accom P . ducmt . d'ibnes - Sikkit . Alger - Paris 1926 .